В а л а а м
К
началу…
Всю территорию монастыря можно
разделить на четыре части: зона прибытия, гостиничная зона, жилая
и культовая зона, хозяйственная зона.
У причала находится нарядная каменная
часовня (1896 г.), освященная во имя иконы Богоматери “Всех Скорбящих
Радость”, сложена из кирпича монастырского производства и поставлена
на высокий цоколь из серого гранита. Ее украшают колонны из темно-красного
полированного гранита и киот из черного диабаза, помещенного внутри
алтарного выступа. Позолоченные главка с шаром и крестом на глухом
барабане завершают покрытый медью крестовый свод часовни.
Напротив, через дорогу, стоит
часовня Благовещения (конец 18 века) – одно из самых старых строений
на острове. Восьмигранный объем часовни перекрыт сомкнутым сводом
и завершен главкой на цилиндрическом барабане. Фасад выкрашен
в белый цвет. Рядом с часовней расположено здание конюшен 18 века.
Кирпичные стены стоят на высоком цоколе из природного камня. Для
этого здания характерны рельефные стены, маленькие окна, широкие
ворота, взвоз на 2-й этаж. На первом этаже хранились кареты и
повозки, второй предназначался для сена и овса.
Южнее конюшен раньше находился
“странноприимный дом” для бедных богомольцев (утрачен), построенный
по проекту А. М. Горностаева в 60-е годы 19 века. С севера к конюшням
примыкает обширный зеленый массив, обнесенный оградой и живой
изгородью в виде односторонней аллеи из ясеня – это монастырские
сад и огород. Вдоль берега Монастырской бухты, на террасе у подножия
холма находится еще один сад с прудом для поливки.
От пристани к монастырю центральной
усадьбы ведет односторонняя аллея из лиственниц возрастом более
100 лет. Основная масса богомольцев находилась в гостиничной зоне,
к которой от пристани ведет нарядная гранитная лестница. Возле
нее установлена стела из полированного черного камня на сером
гранитном постаменте с выбитыми на ней именами царственных особ,
которые посещали монастырь в разное время.
Напротив стелы можно видеть часовню
во имя иконы Богоматери “Знамение” (1862 г.), установленную в
честь посещения монастыря императором Александром 2. Она была
построена на месте более скромной часовни. Объем часовни, открытый
с трех сторон, с восток замкнут апсидой.
Арки соединяют четыре колонны,
которые поддерживают крестовый свод часовни. Стены часовни сделаны
из серого мрамора, киот – из черного полированного диабаза, цоколь,
пол и ступени – из серого гранита. Часовня выполнена в русском
стиле 2-й половины 19 века. Золоченый медальон на западном фасаде
часовни сообщает о посещении монастыря Александром 2.
От часовни аллея, обсаженная туей,
ведет к Зимней гостинице (1854 г.). К двухэтажной гостинице в
1874 году пристроили два флигеля, а в конце 19 века – третий этаж.
Тогда же была сооружена летняя деревянная гостиница, с трех сторон
окруженная рощей из ясеней, кленов, лип, дубов, лиственниц, кедров
и сирени. Здание гостиницы в плане представляет замкнутый четырехугольник
с внутренним двором. Ее главный фасад обращен на запад. Рядом
с гостиницей одноэтажное здание бывшей свечной лавки.
Центральная усадьба монастыря
расположилась на высоком холме и представляет собой стройный ансамбль,
в центре которого находится Спасо-Преображенский собор, видимый
из многих частей острова. Его окружают корпуса братских келий,
а по склонам холма раскинулись сады. Мосты, перекинутые через
каналы и заливы, соединяю разные участки Валаама и острова в единое
целое.
Спасо-Преображенский собор с пятью
шлемовидными главами на круглых барабанах и остроконечной колокольней
создает прекрасное зрелище при приближении к Валааму по Ладожскому
озеру.
После возрождения монастыря в
начале 18 века на этом месте была построена деревянная пятиглавая
Спасо-Преображенская церковь, которая в 80-х годах 18 века была
заменена двухэтажным каменным собором, очень хорошо сочетавшимся
с келейными зданиями. В 1896 году обветшавшее здание было заменено
современным храмом. К двухэтажному четырехугольному объему с востока
примыкает полукруглая в плане апсида и с запада – колокольня с
закрытым крыльцом.
Собор крестово-купольный, восемью
столбами разделен на три нефа. Нижняя, зимняя церковь, освящена
во имя Сергия и Германа, верхняя – во имя Преображения. Колокольня
многоярусная, на ней были укреплены 13 колоколов, из которых сохранился
только самый большой. Колокольню завершает шатровая кровля с главкой
оригинальной формы на восьмигранном барабане.
Собор отличается обилием красок:
красные кирпичные стены и белые архитектурные детали сочетаются
с элементами из черного, красного и серого гранита. Две лестницы,
ведущие в верхний храм, соединяются в одну широкую парадную. Внутреннее
пространство храма ярко освещено.
Проемы центрального барабана разделены
узкими просветами, из-за чего возникает впечатление, что огромный
центральный купол (диаметром 9 метров) как бы парит в воздухе.
Вдоль периметра центрального барабана проходит круговая галерея
с чугунной кованой решеткой. Стены, своды и столбы внутри храма
обильно расписаны. В верхнем храме имеется 72 картины и 130 изображений
святых.
В 1922-1926 и 1934 годах проводился
косметический ремонт интерьера с подновлением живописи. Спасо-Преображенский
собор обрамляют два ряда келейных зданий. Внутренняя П-образная
(в плане) композиция из двухэтажных корпусов и церквей Успения
(1785 г.) и Никольской построена в 1785-1801 годах.
Келейные здания внешнего каре
сооружены в 1801-1838 годах; в них включены: Святые ворота, надвратная
церковь Петра и Павла (1809 г.) церковь Живоносного источника
(1814 г.) и надстроенная над ней церковь Живоначальной Троицы
(1837 г.). Вся северная часть замкнутого четырехугольника корпусов
имеет два этажа, а южная – три. Обе части соединены чугунными
оградами.
Святые ворота и церковь Петра
и Павла обращены к парадной лестнице, ведущей от пристани. Здания
сооружены в русском стиле, церковь Петра и Павла – в стиле русского
классицизма 18 века. Похожая на нее церковь Животворного источника
во время войны утратила восьмерик и завершения.
Дорога от Монастырских ворот спускается
к малой пристани (дорога “водоносов”), справа она минует восьмиконечный
крест, установленный в 1821 году, и на крутом скалистом берегу,
справа она минует восьмиконечный крест, установленный в 1821 году,
и на крутом скалистом берегу можно видеть небольшую деревянную
Покровскую часовню (начало 19 века). Часовня рублена из бруса
и обшита тесом. Над объемом часовни стройный шатер, покрытый металлической
чешуей, с луковичной главкой и крестом. В 1982 году часовня сгорела,
воссоздана в 1986 году.
К северной линии внешнего каре
центральной монастырской усадьбы примыкает старое монастырское
кладбище, служившее для захоронений в 18 и до середины 19 века.
Правильный четырехугольник территории имеет ворота на юг и на
восток, выполненные в виде арки с деревянной главкой. Ограда и
створки ворот с резными завершениями.
По углам и в середине западной
стороны расположились круглые кирпичные оштукатуренные башни,
увенчанные куполами с высокими шпилями. В углах на шпилях установлены
трубящие ангелы, на пятой башне стилизованное солнце. На кладбище
высажены в основном клены и лиственницы.
Наиболее живописна дорога из центральной
монастырской усадьбы к Игуменскому кладбищу. В начале аллея обсажена
сибирской пихтой, а далее – лиственницей европейской. За дубовой
рощицей находится комплекс кладбища, построенный в 1876 году.
Раньше в этом месте жил в уединении отец Назарий, в память чего
установлен поклонный крест.
От ворот с мощными гранитными
столбами дорога постепенно поднимается вверх. На насыпном холме
расположена церковь Преподобных отцов, в посте и молитвах просиявших,
и отдельная колокольня. К прямоугольному объему церкви примыкают
полукруглые алтарная апсида и притвор с закрытым крыльцом, главка
с крестом на церкви отсутствует. Колокольня имеет проездные ворота
в виде арки, к ее наружным стенам примыкают полукруглые объемы.
Цилиндрический свод звонницы опирается
на прямоугольную площадку. Колокольню венчает небольшая главка
с крестом. Площадка звона огорожена ажурной чугунной решеткой.
Здесь было 9 колоколов, звонивших от дуновений ветра. У алтаря
расположены захоронения настоятелей, начиная с Дамаскина, а за
восточной подпорной стенкой холма – монашеской братии. В хозяйственную
зону входят Работный (1878-1881 гг.) и Водопроводный (1860-1864
гг.) дома, построенные из валаамского кирпича на гранитном цоколе
в русском стиле середины 19 века.
Никольский скит
Дорога к Никольскому скиту на
одноименном острове проложена в конце 18 века и огибает хозяйственную
зону с севера. Она проходит сначала по Валааму, затем по деревянным
мосткам дорога переходит с острова на остров, пересекая небольшие
проливы. Никольский остров находится у самого выхода из Монастырской
бухты, у ее северного окончания. Остров освоен монахами в 18 веке,
тогда здесь стояли рыбацкие избы и деревянный поклонный крест.
На месте креста выросла часовня во имя Святителя и Чудотворца
Николая, покровителя в морях. В 1809 году была построена каменная
часовня, а в 1853 году – церковь. В скиту жило 12 монахов, которые
кроме рыбной ловли проводили таможенный досмотр прибывших богомольцев
(на Валаам был запрещен ввоз спиртных напитков и табака).
На острове высажены сирень, пихты,
клены, есть яблоневый сад и огород. В 50-х годах 20 века на остров
перенесены некоторые деревянные постройки из разных районов Валаама
(планируется их вернуть на свои места). У пристани в южной части
острова стоит гранитный поклонный крест (1863 г.) и небольшое
деревянное здание таможни. Братия жила в двух келейных корпусах
(1858 г.), в одном из них находится домовая церковь Иоанна Дамаскина.
Здания в русском стиле, богато декорированы.
Никольская церковь расположилась
на вершине небольшого холма. В 1983 году реставрирована.
Скит Всех Святых
Самый большой на Валааме скит
Всех Святых (Белый) расположен на острове Скитском. Пройдем 1
км от пристани по Большой монастырской дороге на юго-восток, свернем
направо. Дорога огибает Монастырскую бухту; на придорожной скале
видна дата сооружения дороги – 1845 год. Вскоре дорога пересекает
по Владимирскому мосту канал, соединяющий озеро Сисяярви с Монастырской
бухтой.
У моста во второй половине 19
века стояла деревянная часовня во имя иконы Владимирской Богоматери.
Арочный мост сооружен из природного камня с перекинутой через
дорогу кирпичной аркой (кованые чугунные створки ворот утрачены).
В 1.5 километрах от моста справа от дороги стоит поклонный крест
(1854 г.). Поблизости растет могучая развесистая сосна, которую
в прошлом веке рисовал И. И. Шишкин.
Далее до ворот скитской ограды
ведет дубовая аллея. Справа стоит часовня Крестных страданий (1842
г.). Внутри часовни находится трехчастный киот из черного полированного
камня. Дорога упирается в ворота с коваными створками. Далее территория
скита Всех Святых (Белый скит).
Это был наиболее суровый скит
на территории монастыря, богомольцы допускались сюда только раз
в году. Скит возник в 1793 году, в середине 18 века построена
деревянная церковь во имя преподобного Александра Свирского, на
ее месте в 1850 году сооружена двухъярусная церковь, верхний ярус
во имя Всех Святых в земле Российской просиявших.
В 1842-1845 годах построены все
8 корпусов скита, объединенные глухой оградой в прямоугольник,
по угла которого установлены восьмигранные башни с шатровыми кровлями.
Корпуса, ограда и башни выкрашены в белый цвет, поэтому скит называют
Белым. Интерьеры обеих церквей расписаны валаамскими мастерами.
В 1988 году произведена реставрация фасадов церкви и корпусов.
Озера архипелага
Дорога с острова Скитского по
деревянному пешеходному мосту переходит на небольшой остров Московский
и далее по мосту на остров Валаам. Путь идет в основном по хвойному
лесу, проходит мимо памятника с датой – 1863 год. В 3 км от скита
находится группа из трех живописных Коневских озер (названы по
скиту с церковью во имя иконы Коневской Богоматери).
Имя самого большого, Игуменского
озера связано с тем, что здесь некогда стояла отшельническая келья
отца Дамаскина, другие озера: Мустоярви – Черное озеро и Оссиево
озеро. Озера соединены протоками между собой и с Ладожским озером.
В воду озер смотрится подходящий к ней лес и коричневые скалы.
Скромная деревянная церковь стояла
на живописном мысу, образованном берегами озер Игуменского и Мустоярви.
Четырехстенный сруб церкви опирался на цоколь из кирпича, имел
трехгранный алтарный прируб и скромную главку.
На склоне холма южнее церкви располагались
три небольших келейных корпуса. На берегах озер посажены: пихта,
лиственница, дуб, вяз, клен, небольшой яблоневый сад. В 50-х годах
20 века постройки скита перенесены в поселок Валаам, а келья Дамаскина
на Никольский остров.
В 70-х годах 19 века от скита
в разные направления проложили дороги. На восток – вдоль залива
Мустоярви однорядная дубовая аллея ведет к озеру Сисяярви, Коневскому
заливу. Незабываемое впечатление оставляет вид на залив – с тихой
гладью воды и круто обрывающимися в нее скалистыми берегами. Дорога
на запад – к Елионской горе и Гефсиманскому скиту. Дорога на юг
ведет к молочной ферме – жилое двухэтажное здание и коровник (1881
г.), где также существовал рыборазводный завод.
Напротив фермы через озеро, на
мысу острова Скитского расположен скит Смоленский (1917 г.). Его
силуэт между деревьями виден только весной и осенью. Здесь в 1855
году была построена деревянная часовня во имя иконы Смоленской
Богоматери. В 1917 году строится каменная церковь в стиле стилизованного
модерна и деревянный келейный корпус.
Гефсиманский скит
Гефсиманский скит расположен на
перекрестке двух дорог: одна ведет к ферме, другая – Большая монастырская
дорога, ведет к центральной монастырской усадьбе. Побывавший в
1901 году в Иерусалиме отец Маврикий привез оттуда частицу “Гроба
Господня”. После этого на Валааме появились библейские названия.
Воскресенский скит был назван “Новым Иерусалимом” на сионской
горе. Высокий берег бухты с центральной монастырской усадьбой
назван горой Фавор, Лещевое озеро получило название Мертвого моря,
а протока, соединяющая его с озером Сисяярви, – реки Иордан.
На подходе к Гефсиманскому скиту
появилась Иосафатова долина, скалистая гряда на берегу Никоновской
бухты стала горой Елион, а ее подножие – Гефсиманским садом. Дренажная
канава между Никоновским и Ладожским озерами получила название
Кедронский поток. У подножия Елионской горы был разбит сад, высажены
пихтовые аллеи, роща из дуба, ясеня, клена и липы, кусты сирени.
В саду церковь Успения Богоматери, а на вершине горы – часовня
Вознесения.
В комплекс Гефсиманского скита
также входят два келейных корпуса и маленькая деревянная часовня.
В 1906 году здесь была построена часовня, которая в 1911 году
расширена и превращена в церковь Успения. Церковь рублена из бруса
и обшита профилированной доской, украшена резьбой. Южнее церкви
– маленькая деревянная часовня.
Малая Никоновская бухта
На север от Гефсиманского скита
идет пихтовая аллея, выводящая на берег одной из самых живописных
на Валааме Малой Никоновской бухты. Здесь некогда была пристань,
сюда прибывали богомольцы. Левый берег бухты полого спускается
к воде и покрыт густы хвойным лесом, на его фоне выделяются светлые
пятна берез и рябин. Правый берег с редкими скрюченными соснами
встает из воды вертикальной стеной. У подножия скалы в начале
20 века проложена дорога к пристани. Здесь стоит светлый поклонный
крест, который виден от входа в бухту на фоне темно-коричневых
скал.
В 1912 году на вершине горы Елион
построена деревянная часовня Вознесения. К часовне ведет по склону
горы дорожка с вырубленными в камне ступенями.
В 800 метрах к западу от Гефсиманского
скита по Большой монастырской дороге находится Воскресенский или
Красный скит. Скит расположен на вершине холма над Большой Никоновской
бухтой. В 1846 году здесь построена деревянная часовня во имя
апостола Андрея Первозванного. В 1901-1906 годах на деньги промышленника
и мецената И. М. Серебрякова построена церковь, которая является
композиционным центром скита, сложившегося в 1910 году.
На острове Предтеченском в северо-западной
части архипелага расположен одноименный скит. В 1855 году на его
самой высокой точке построена деревянная часовня во имя Иоанна
Предтечи. В 1858 году часовню заменили на двухэтажную церковь
с нижним теплым храмом, освященную во имя трех святителей: Иоанна
Златоуста, Василия Великого и Григория Богослова, а верхняя –
во имя Иоанна Предтечи. Церковь построена в русском стиле середины
19 века.
Рядом с алтарем в скале вырублен
большой колодец, обложенный кольцами и серого гранита. Над колодцем
стоит восьмигранная деревянная часовня. В ските два небольших
келейных корпуса на 10 человек. К югу от церкви – яблоневый сад,
пихтовая аллея вдоль дороги к пристани. Западнее церкви у самого
обрыва серый поклонный гранитный крест. Реставрация скита была
проведена в 1986-1990 годах.
Скит Александра Свирского расположен
на Святом острове. С 1474 по 1503 год здесь в вырубленной в скале
пещере жил отец Александр, который в 1503 году основал Свято-Троицкий
монастырь на Свири. В память о преподобном отце в середине 18
века на острове была сооружена деревянная часовня, а возле пещеры
поставлен деревянный поклонный крест. В 1842 году построена церковь
во имя преподобного Александра Свирского.
Остров Лембос
На острове Лембос на востоке Валаамского
архипелага существовал Ильинский скит с деревянной церковью во
имя Ильи пророка, построенной в 1868 году. Ныне на острове разрушенная
пристань, великолепная аллея вековых лиственниц, фундамент церкви
и самый большой на Валааме колодец.
В монастырский период остров посетило
много деятелей русской науки и культуры. Особенно Валаам привлекал
художников.
Пик популярности острова приходится
на 50-60-е годы 19 века. Возникает даже “школа Валаама” в русской
пейзажной живописи. Валаам связан с жизнью и творчеством художников:
И. И. Шишкина, А. И. Куинджи, М. К. Клодта, И. Г. Давыдова, А.
В. Гине, Ф. А. Васильева, Н. К. Рериха. Здесь побывал в 1858 году
А. Дюма, русские писатели и поэты Ф. И. Тютчев, Л. Н. Толстой,
И. С. Лесков, В.Я. Брюсов, Д. С. Мережковский, Н. А. Клюев. Посетили
остров и известные ученые – А. А. Иностранцев, Д. И. Менделеев,
В. И. Вернадский.
